Coordinatori del Blog Dott. Mauro Navarra e Dott. Dante De Berardinis

  • 14/06/2016

    LA SCAPOLA - Studio di Tian Zong e punti correlati

    Nella tradizione cinese il cingolo scapolare rappresenta il destino, così Tiān Zōng è il punto che aiuta l’espressione di esso, l’azione dell’uomo in accordo con il proprio destino, con la propria linea genealogica, con il “Cielo”. Evoca l’essere guidati dall’innata saggezza.

     

  • 18/06/2015
    JY traduce colino, lavandino che cola, nel senso che è difettoso e perde acqua)
    Il nome fa riferimento alla zona pelvica, la zona sopracavicolare è quella dove è posizionato il punto, quindi abbiamo due zone anatomiche di azione di questo punto.
  • 02/03/2015
    Dolore altorace, inquietudine-fan e tosse spasmodica, reflusso di Qi verso l’alto,pienezza del torace con difficoltà a respirare, dispnea,  vomito di catarri freddi (presenza dicatarri-Tan dovuti ad una penetrazione di freddo, responsabile di tosse,dispnea, catarri bianchi limpidi e fluidi.
  • 02/03/2015

    Punto Mo dell’elementoestate/sud/fuoco; controlla l’esteriorizzazione dell’energia e la suadistribuzione in superficie a partire dal petto. Da pungere in tutti i vuoti delleregioni più yang del corpo. Da ciò la sua azione nelle astenie sia fisiche chepsichiche.

  • 02/03/2015
    La tripletta: GV11 BL15 BL44 tratta il cuore nella sua funzione Xin Zhu.
    È il cuore capo del governo, imperatore, colui che fa e lavora attraverso i suoi ministri, indica il dove andare, che accompagna nei luoghi dell’esperienza.
  • 21/01/2015
    Nel meridiano del Fegato abbiamo un punto extra che è: LR7, Xi; Gu, Barriera del Ginocchio, nome che di per sé non è interessante, ma lo può diventare se pensiamo al termine Gu in relazione con altri punti Gu e al termine ginocchio soprattutto dal punto di vista simbolico.
  • 27/11/2014
    TE 5 Wai Guan
  • 27/11/2014
    TE 4 Yang Chi
  • 20/11/2014
    TE 3 - Zhong Zhu
  • 24/09/2014
    TE 2, Ye Men
Agopuntura S.I.d.A - MANIFESTO DELLA S.I.d.A.

La Scuola Italiana di Agopuntura (S.I.d.A.) nasce con l'obiettivo di mettere insieme le esperienze cuturali delle varie scuole di agopuntura e la lettura dei testi antichi della medicina cinese alla luce della interpretazione classica taoista di tradizione orale trasmessaci dal monaco prof. Jeffrey Yuen.


Tutto ciò, seguito da una costante e minuziosa verifica clinica, ci ha invogliato a produrre schemi di trattamento facilmente riproducibili che, allontanandoci da protocolli immobili....>


MANIFESTO DELLA S.I.d.A. >>
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SIDA SCUOLA DI AGOPUNTURA: UN PROGETTO AMBIZIOSO

Sono aperte le iscrizioni alle scuole di Agopuntura SIDA, a Roma per il 1° Anno e ad Udine per il 1° e 2° anno.
Cliccando sulla locandina interattiva puoi accedere direttamente a tutte le informazioni.
Se hai dei conoscenti interessati o anche solo curiosi di conoscere un nuovi modello di agopuntura inviagli questa mail....grazie!!  Clicca qui per scaricare l'informativa in formato PDF >>
Udine: ileniaspallino@gmail.com         
Roma: info@acupuncturesida.com



 

La scuola italiana di agopuntura nasce dallo studio dei classici, più precisamente dallo studio dei classici alla luce della medicina Taoista seguendo gli insegnamenti di Jeffrey C.Yuen.

Attraverso l’approccio della Medicina Classica Cinese e dall’agopuntura taoista, si comprendono e si completano gli insegnamenti della scuola francese dell’ A.F.A. , del dott. N.V.Nghi e dell’Istituto Ricci di Padre Larre.
La M.T.C. ha un ruolo marginale nella struttura della S.I.d.A.
Un punto fondamentale della scuola è la verifica clinica e la riproducibilità del trattamento.

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SIDA Scuola di Agopuntura: sono aperte le Iscrizioni
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  • 05/05/2017
    La Fisiopatologia in medicina classica cinese - Accedi per scaricare i contenuti multimediali (DIA) del congresso di Agopuntura del 29 Aprile 2017
  • 10/03/2017
    Gli autori descrivono lo stretto legame tra il Po e il Jing nella loro salita lungo il midollo spinale che parte dal punto GV 1 fino al GV 20. Tale salita è simbolicamente rappresentata da un’ascesi psico-fisica che coinvolge...
  • 14/06/2016
    Nella tradizione cinese il cingolo scapolare rappresenta il destino, così Tiān Zōng è il punto che aiuta l’espressione di esso, l’azione dell’uomo in accordo con il proprio destino, con la propria linea genealogica, con il “Cielo”. Evoca l’essere guidati dall’innata saggezza.
  • 18/05/2016
    Dai Mai è un meridiano secondario. Ciò non significa che sia meno importante, ma solo che non fa parte del sistema che sostiene la fisiologia post-natale alla quale sono deputati i meridiani principali.
  • 03/05/2016
    La malattia progredisce. Si superficializza o diventa più profonda e grave. Questo concetto lo dobbiamo ad Hahnemann; l’approfondimento della malattia porta nel tempo a malattie sempre più gravi. In MCC si dice che il fattore patogeno non espulso porta, nel tempo, ad interessare strutture sempre più profonde, fino ad interessare gli zang fu e i visceri curiosi. Ciò che chiamiamo malattia; i...
  • 20/04/2016
    Lo Shen cerca armonia, liberazione, non vuole blocchi, vuole libertà e  cerca di completare il suo mandato, il suo obbiettivo. (LS cap. 54, Nan Jing cap. 34) Il suo obbiettivo è il ritorno al cielo In altri termini il HT comanda al KI di portare a termine il Ming, di creare quelle situazioni nella vita per realizzare il destino della persona.
  • 11/06/2015
    la personalità ed il quoziente di intelligenza si possono spiegare con i connettomi, forse persino i ricordi, gli aspetti più peculiari della nostra identità, sono codificati nel nostro connettoma. I geni da soli non spiegano come il nostro cervello è diventato quello che è.
  • 24/09/2014
    le informazioni che abbiamo sui meridiani curiosi si arricchiscono in continuazione. gli ultimi concetti sono ancora da approfondire. si invitano i lettori a partecipare a questa fase di arricchimento apportando tutte le notizie in loro possesso.
  • 23/09/2014
    SW cap. 6: LI HA YIN YANG: delledivisioni e delle unioni dello yin e dello yang. E’ il capitolo principale (sinoti che è il numero 6) in cui vengono definite le caratteristiche spaziali edenergetiche dei sei assi. LS cap. 5: definisce il nodo ela radice. SW cap 24: XUE QI XING ZHI: delsangue e del soffio, della forma fisica e del pensiero. Indica il rapporto tra soffio ecostituzione fisica ed ...
  • 09/09/2014
    DIPENDERE: dal latino DEPENDERE, formato dalla particellaDEe da PENDERE essere appeso, attaccato. Provenire, prendere origine e come conseguenza: essere subalterno, subordinato,essere in necessaria relazione Spesso le malattia funzionano come dipendenze , sono cioè usate per distoglierel’attenzione dal problema reale che richiederebbe un cambiamento profondo, perconcentrarsi solo sui sintomi fis...
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